Сердце Христа (комплект ювелирных изделий) — Энциклопедия Эрнста Неизвестного

Обложка: © Ernst Neizvestny

Одна и та же тема – тема креста, распятия, воплощается художником одновременно и в скульптуре, и в графике, а позже в живописи и ювелирном искусстве.

Сотрудничество с галеристом Феликсом Комаровым по производству очень дорогих и малосерийных ювелирных изделий Эрнст Неизвестный начал в середине 1990-х гг. Основой серии стала бронзовая скульптура Мастера под названием «Сердце Христа», сделанная для Папы Римского Иоанна Павла II ещё в конце 1970-х гг. Скульптура представляет собой распятие необычной формы, с тыльной стороны креста – разъятое человеческое сердце, сосуды которого словно бы формируют древесную крону, тем самым давая отсылку к одному из наиболее значимых для Неизвестного проектов – «Древу жизни». Э. Неизвестного как христианина интересовал не только крест как определенный всечеловеческий символ, но и то, что наиболее прочно связано с понятием Креста, — Распятие. Символ распятия для скульптора – это, прежде всего, выражение его философии, его метафизики. В них спаяны воедино страдание и счастье, добро и зло, жизнь и смерть – так же нерасторжимо, как они существуют в нашем мире. Принятие мучения ради спасения человечества, испитие чаши страданий, вопль боли и победа Человека-Бога – вот что такое для него распятие.

В пластически-сложной композиции скульптуры «Сердце Христа» мастер пытался передать смерть Христа под пытками и его путь к Воскрешению.

Я не желаю говорить ни о религии, потому что это было бы излишним, ни о Боге, потому что это было бы нескромным. Но я глубоко убежден, что действительные достижения в искусстве не могут существовать без веры, потому что искусство не сводится к удовлетворению рациональных человеческих потребностей. Рациональные потребности могут существовать внутри искусства, но это не исчерпывает его. Без веры творческая работа невозможна. Что такое вера? Вера — это борьба, стремление, средство преодолеть космическое одиночество человека и предчувствие последнего ответа, звучащего одновременно внутри и снаружи человека. У великого искусства есть власть вдохновлять людей среди бессмыслия ежедневного существования. отмечает в эссе «Размышления кентавра» сам скульптор